宋人沈作喆谓“此文虽多物鬽，然情状无所寓”，直似一部写鬼的小说(39)沈作喆：《寓简》，北京：中华书局，1985年版，第62页。。确实，此段描写中的事典多与《山海经》《风俗通义》相印证，如“囚耕父于清泠，溺女魃于神潢”，《山海经》曰：“有神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光。”(40)刘向、刘歆编，李择非整理：《山海经》，沈阳：万卷出版公司，2009年版，第154页，第261页。又曰：“大荒之中，有山名不句，……有人衣青衣，名曰黄帝女魃……魃不得复上，所居不雨。”(41)刘向、刘歆编，李择非整理：《山海经》，沈阳：万卷出版公司，2009年版，第154页，第261页。又如“度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇”，《风俗通义·祀典篇》曰：“《黄帝书》：‘上古时有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。’于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效于前事，冀以卫凶也。”(42)应劭撰，王利器校注：《风俗通义校注》，北京：中华书局，2010年版，第367页。张衡《思玄赋》有曰“或辇贿而违车兮，孕行产而为对”，原注完整地讲述了这个故事：“昔有周犫者，家甚贫，夫妇夜田。天帝见而矜之，问司命曰：此可富乎？司命曰：命当贫。有张车子财，可以假之。乃借而与之。期曰：车子生，急还之。田者稍富，致赀巨万。及期，忌司命之言，夫妇辇其贿以逃。与行旅者同宿，逢夫妻寄车下宿，夜生子。问名于夫，夫曰：生车间，名车子也。从是所向失利，遂便贫困。”李善注曰：“见《鬼神志》及《搜神记》。”(43)萧统编，李善注：《文选》，第218页，第49页。张衡赋中所记鬼怪可见后世志怪小说的原型。

张衡赋作多存有《汉武故事》事典，《西京赋》云：“列爵十四，竞媚取荣。盛衰无常，惟爱所丁。卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。”“卫后兴于鬒发”之事，不见于《汉书·外戚传》，《文选》卷二李善注引《汉武故事》曰：“子夫得幸，头解，上见其美发，悦之。”(44)萧统编，李善注：《文选》，第218页，第49页。《西京赋》“吞刀吐火，云雾杳冥。画地成川，流渭通径。东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救”，李善注连引《西京杂记》谓：“《西京杂记》曰：东海黄公，立兴云雾。”“《西京杂记》曰：东海黄公，坐成山河。又曰：淮南王好方士，方士画地成河。”“《西京杂记》曰：东海人黄公，少时能幻。制蛇御虎，常佩赤金刀，及衰老，饮酒过度，有白虎见於东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎所食。”(45)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。而“云雾杳冥”“画地成川”等描写又与《汉武故事》中“其云雨雷电，无异于真，画地为川，聚石成山，倏忽变化，无所不为”相类。《思玄赋》有“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武”句，李善注曰“《汉武故事》曰：颜驷，不知何许人。汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎？何其老也？’答曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武。至景帝好美，而臣貌丑。陛下即位，好少，而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。’上感其言，擢拜会稽都尉。”颜驷三世不遇的典故，此典故仅见于《汉武故事》(46)参见陈君《张衡〈西京赋〉与〈思玄赋〉中的小说因素》(《文学遗产》2005年第5期)相关论述。。

又《海内十洲记》，亦名《十洲记》，旧题为汉东方朔撰，当是假托之作，一般认为“成于汉末道教炽盛时”的作品(47)上海古籍出版社编：《汉魏六朝笔记小说大观·海内十洲记》，第63页。。宋玉《风赋》：“耾耾雷声，回穴错迕”，李善注曰：“《十洲记》曰：玄洲在北海上，有风声，响如雷，上对天之西北门也。凡事不能定者回穴，此即风不定貌。”(48)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。张衡《西京赋》：“似阆风之遐坂，横西洫而绝金墉。”李善注曰：“东方朔《十洲记》：昆仑，其北角曰阆风之巅。”(49)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。张衡《思玄赋》：“凭归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。”李善注曰：“《十洲记》曰：扶桑，叶似桑树。又如椹树，长丈，大二千围，两两同根生，更相依倚，是以名之扶桑。”(50)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。张衡《思玄赋》：“登阆风之层城兮，构不死而为床。”李善注曰：“《十洲记》曰：‘昆仑北角，曰阆风之颠。’《山海经》曰：‘昆仑开明北有不死树，食之长寿。’”(51)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。曹植《洛神赋》“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田”，李善注曰：“《十洲记》曰：锺山仙家，耕田，种芝草。”(52)萧统编，李善注：《文选》，第48-49页，第191页，第41页，第216页，第220页，第270页。《海内十洲记》成为李善解释汉魏赋作的“元库”，因此《四库全书总目》就说《十洲记》：“大抵恍惚支离，不可究诘。……李善注张衡《南都赋》、《风赋》、鲍照《舞鹤赋》、张衡《思元赋》、曹植《洛神赋》 ……并引其文为证，足见其辞条丰蔚，有助文章。”(53)永瑢等：《四库全书总目》，北京：中华书局，1965年版，第1206页。

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